2015年3月30日 星期一

安香流程與注意事項

        不論買屋、租屋或生意場所(重安神位亦同),只要有安奉神位,都必須注意安香的儀式。
        神位家中最重要的地方,除了是家人信仰中心,緬懷先人的莊嚴場所外,更主掌一整家庭的家運、財運以及健康等等。由此,需要安奉神位時,必須格外謹慎。當家人有共同信仰,代表精神上有共同的寄託,所以在生活上有困頓時,更是能給予適當的安慰,讓我們早日走出難關。
        如果家人有共同信仰,或是家裡有固定的傳承,在於神位安置上,以下三點請各位定當注意。
1.      新居新神
搬入新居前,一定要先請老師至新家中規劃陽宅。如此,一方面可以先了解新居是否適合安神,而另一方面則可以預先了解神位安置處,以便裝潢。現今神位風格多元,要先有良好的規劃,才能使神位與居家環境合為一體,不致太突兀。
等到老師看好方位,也裝潢完畢時,各位可以放心去佛具店尋找合適的神桌、佛具等用品。選好後,最好先請店家預先將神桌送至府上,而神明彩可以先釘好框條,以節省安神位時間。
神桌及佛具用品選好後,各位可以思考自己家中若真有誠心奉迎一尊神明金身,要請甚麼神明。一般臺灣家庭多供奉觀音佛祖、關帝、福德正神、天上聖母等神尊,可供您參考。或者,如果您自認(或神明指示)與某尊神有緣份,也可考慮奉請一尊。切記,供奉神佛是讓家庭每一份子心安,並且於宗教祭祀上學習禮義廉恥,由此可見供奉神尊茲事體大,切勿當兒戲!
確定奉迎某尊神後,可以去佛店請神尊或是去大廟請神明金身回府上,一切端看緣分與自身能力而定。如是恭請新雕神尊,請再選定後自行找老師開光點眼。開光後,若沒有急著安奉,可以先置於清淨處禮拜之,待安奉後迎上神桌。
最後,請老師選定安神時辰後再依老師所開列之清單準備供品,安奉寶座。注意,各家科儀不同,切莫執一而是,誠心為上!
2.      新居舊神
若是舊家有神尊,可免去上述購買等流程。但是,一樣先請老師勘宅後擇日,最後依老師所開列物品購買並進行安奉儀式即可。
3.      重安神位
如果家中神位安奉不當導致家運不順,而後經專業人士指出必須重安神位,參考新居舊神流程即可。

以上流程與大家分享之,也請不吝指教。

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2015年3月26日 星期四

擇日術語分類簡介

有鑑於一般通書民曆所刊登的擇日術語龐雜,本舘特將之分類與各位分享之。
1.          祭祀求福類
祭祀祈福 求嗣 開光塑繪 建醮功德 解除
2.          建造房舍類
修造 起基動土    伐木做樑 豎柱    上樑同架馬 開柱眼    蓋屋合脊 破屋壞垣    拆卸 開廁    造倉庫 平路造橋 謝土
3.          開市入宅類
移徙 入宅安香 掛匾 開市 立券交易 納財 安機械
4.          婚姻類      
納采結婚 裁衣 合帳 嫁娶 納婿 安床
5.          農業類
醞釀 捉捕 畋(音:田)獵 栽種 納畜 教牛馬 開井開池 作陂放水 建造倉庫 
6.          喪葬類
修墓 啟攢    合壽木    入殮 成除服 移柩    破土 謝土 安葬 功德
7.          建造祠廟
入廟 建醮 謝土 登龕 留任 建造神廟 
8.          雜類
冠笄 沐浴    剃頭 整手足甲    分居 進人口 求醫療病    造船
9.          政府官事
給由 上表章 受封
10.      學習類
入學習藝 建造儒學 受道戒 造雷牌印 

以上資料參考黃睿謙七政四餘通曆

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2015年3月24日 星期二

入宅流程

不論租屋或是買屋,若希望住得平安順利,就得注意入宅流程。
搬入新家前,可以延請風水老師先量測方位並布局之,待裝潢完畢後擇一吉日吉時入住。入宅也有一定方式,各地民俗不同,不過最重要的就是要於傍晚時敬拜地基主。如果方便,也可以於當日或是在另選一吉日去當境土地公廟敬拜,祈求平安順利。
如果沒有入宅儀式,基本上不用過度忌諱搬家日子。或者,家中無此信仰者也不必在意。搬家僅是將家具搬入,而入宅則代表我們正式居住該屋。如重視入宅,宜先將家具搬入,待入宅日到臨時再舉家遷入。
待入宅日到來,宅主殿後,手持畚箕掃帚由內而外做打掃狀,並且呼喊:「金銀財寶隨吾行,隨吾搬入新厝住」或說些吉祥話。至新家後,宅主再拿出掃帚由外而內並呼喊喊:「金銀財寶新厝到,隨吾進入新厝內」。
入宅時,先於大門口焚木炭火,家人手捧柴米油鹽醬醋茶過火進入,女性或女主人可以捧圓鏡。手抱柴米油鹽醬醋茶代表入宅吃不空,宅內七事齊備。女性抱圓鏡表闔家團圓、一團和氣。在此必須注意,柴火要燒到晚上方可熄滅,而火爐應放置在旺方。

一切就緒後,將家中所有燈光打開至最亮,待入夜後關閉。值得注意的是,入宅時不可口出穢言也不能在入夜前就寢。如入夜前就寢,代表未來多病痛、懶散,而在入宅時口出穢言則代表未來家中不合。
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紫微斗數簡介

紫微斗數是利用宮位和星宿來論斷一生吉凶禍福的方法。十二宮位代表人生中的十二個面向與十年大運,星宿則類似符號、指標一樣,為論斷的依據。斗數中依照命主的出生年月日時排出命盤,而命盤中最常被人提及的是十四主星與四化。
首先,十四顆主星分為南斗與北斗,此源由來自於道教的南斗與北斗經。由於道教相信人身屬北斗,命由天府,人有生死禍福,星斗也有衰明之分。因此,人在時空下某方面受到環境的影響,所以命運是不會相等的。
基於如此信仰,紫微斗數發展出類似八字推命術的方法。兩者皆要由出生年月日時來定盤,不過紫微斗數卻不重視節氣與中氣之分,反而以每年年初一為交界。此外,陰陽五行對於八字的論斷推演十分重要,但是紫微斗數則發展出各種指標,較易判讀各星宿所含的意義。
民間所流傳的紫微斗數相傳由陳希夷祖師推演而出,後經各代命學家增修刪改而成。《續道藏》收錄了紫微斗數,而後於《四庫全書》亦可以見到較為完整的內容。多數命學家多依據《紫微斗數全集》和《紫微斗數全書》兩部文獻探討人生命運。
斗術發展至今,有後來居上之勢。以往一枝獨秀的八字推命術漸漸與紫微斗數成為當前兩大論命顯學。而紫微斗數也經過近代多位命學大師的推演與實證,開枝散葉,成為百家爭鳴的局面。基本上,多數還是依照紫微斗數的推命方法,只是在講解與論述上有多分歧。

利用紫微斗數,可以得知一生吉凶。另外,紫微斗數也是認識自己的最好方法。了解自己的個性、優缺、喜好,配合吉凶禍福,如此才有開運造命的效果。
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